잠무 지방
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1. 개요
잠무 지방은 카슈미르 계곡 남쪽의 구릉 지역으로, 잠무 카슈미르 번왕국의 일부였다. 무굴 제국 쇠퇴기에는 여러 언덕 국가로 분리되었고, 이후 도그라 왕조가 잠무를 지배하며 시크 제국에 병합되었다. 1846년 영국-시크 전쟁 이후 굴라브 싱이 잠무 카슈미르 번왕국을 세웠다. 인도 분할 시 마하라자 하리 싱은 인도 또는 파키스탄 합병을 결정하지 못하고 독립을 유지하려 했으나, 파키스탄의 침략으로 인도에 합병되었다. 현재 잠무 지방은 10개의 구역으로 나뉘어 있으며, 힌두교도가 다수를 차지하는 지역과 무슬림 다수 지역이 공존한다. 정치적으로는 인도 국민 회의, BJP 등이 활동하며, 카슈미르로부터의 분리 요구도 존재한다. 잠무는 사원, 궁전, 정원 등 다양한 명소로 유명하며, 와이슈노 데비 사원은 힌두교 신자들의 중요한 순례지이다. 도그리 음식, 다양한 축제, 여러 고등 교육 기관이 존재한다.
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- 잠무 카슈미르의 지방 - 카슈미르 지방
카슈미르 지방은 인도 잠무 카슈미르 연방 직할지에 속하며 10개의 구로 구성되어 있고, 카슈미르어와 우르두어를 사용하며 이슬람교 신자가 대다수를 차지한다.
| 잠무 지방 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 | |
 | |
| 기본 정보 | |
| 이름 | 잠무 지방 |
| 원어 이름 | (제공된 문서에 원어 이름이 없습니다.) |
| 유형 | 인도에서 행정 구역으로 관리하는 지역 |
| 행정 | |
| 국가 | 인도 |
| 연방 직할지 | 잠무-카슈미르 |
| 구성 구역 | 잠무 도다 카투아 람반 레아시 키슈트와르 푼치 라자우리 우담푸르 삼바 |
| 설립 | (제공된 문서에 설립 날짜 정보가 없습니다.) |
| 수도 | 스리나가르 (여름) 잠무 (겨울) |
| 정부 형태 | 지방 |
| 관할 기관 | (제공된 문서에 관할 기관 정보가 없습니다.) |
| 지도자 직함 | 지방 행정관 |
| 지도자 이름 | (제공된 문서에 지도자 이름 정보가 없습니다.) |
| 면적 | |
| 총 면적 | 26,293km2 |
| 면적 순위 | (제공된 문서에 면적 순위 정보가 없습니다.) |
| 고도 | (제공된 문서에 고도 정보가 없습니다.) |
| 인구 | |
| 총 인구 | 5,350,811명 |
| 인구 조사 시점 | (제공된 문서에 인구 조사 시점 정보가 없습니다.) |
| 인구 밀도 | 자동 계산 |
| 인구 순위 | (제공된 문서에 인구 순위 정보가 없습니다.) |
| 인구 통계 | (제공된 문서에 인구 통계 정보가 없습니다.) |
| 언어 | |
| 공용어 | 도그리어, 우르두어, 힌디어, 카슈미르어, 영어 |
| 사용 언어 | 도그리어, 카슈미르어, 파하리어-포트와리어, 펀자브어, 힌디어, 우르두어, 구즈리어 |
| 시간대 | |
| 시간대 | IST |
| UTC 오프셋 | +5:30 |
| 기타 정보 | |
| 웹사이트 | 잠무 지방 정부 웹사이트 |
| 추가 정보 | (제공된 문서에 추가 정보가 없습니다.) |
2. 역사
잠무의 역사는 고대부터 현대까지 다양한 왕조와 제국의 영향을 받으며 전개되었다.
16세기 초 바부르의 무굴 연대기에서 잠무는 펀자브 언덕의 강력한 국가로 언급되었다. 악바르 황제는 이 지역의 언덕 왕국들을 무굴 종주권 아래 두었지만, 왕들은 상당한 정치적 자율성을 누렸다. 무굴 제국은 이들 언덕의 족장들을 제국의 동맹이자 파트너로 대우했다.[7]
18세기에 무굴 세력이 쇠퇴한 후, ''자무왈'' (또는 ''잠왈'') 가문의 라자 드루브 데브 치하의 잠무 주는 두가르 국가들 사이에서 우위를 점하게 되었다. 그의 후계자 라자 란지트 데브(재위: 1728–1780) 치세 동안 정점에 달했으며, 그는 언덕 국가들 사이에서 널리 존경받았다.
란지트 데브의 통치 말기에, 펀자브의 시크교도들(''미슬'')이 우위를 점하게 되었고, 잠무는 방기, 칸하이아 및 수케르차키아 ''미슬''의 경쟁 대상이 되었다. 1770년경, 방기 ''미슬''이 잠무를 공격하여 란지트 데브를 조공국으로 만들었다. 그의 후계자인 브리지 랄 데브는 수케르차키아 지도자 마한 싱에게 패배하여 잠무가 약탈당했다. 이로 인해 잠무는 주변 지역에 대한 지배력을 잃었다.[7]
1808년, 잠무는 마한 싱의 아들인 마하라자 란지트 싱에 의해 시크 제국에 병합되었다.
2. 1. 고대와 중세
카슈미르 계곡의 남쪽과 남서쪽 구릉 지역은 잠무 카슈미르 번왕국의 '''잠무 지방'''을 형성했다. 무굴 제국이 쇠퇴하는 동안, 이 지역은 무굴 종주권에서 벗어난 22개의 언덕 국가로 구성되었다. 이 국가들을 처음 연구한 허치슨과 보겔은 이 국가들을 '두가르 그룹'이라고 불렀다. (''두가르''[5]는 중세 용어로 고대 형태는 ''두르가라''이며 현대 형태는 도그라이다.) 잠무 주는 두가르 그룹 중 가장 두드러진 국가로 여겨지며, 이들은 이를 ''두르가라'' 왕국과 동일시했다.''두르가라''라는 용어는 참바에서 발견된 11세기 구리판 비문에 나타난다. 이 비문은 '두르가라의 군주'가 참바의 ''사우마티카스'' 및 ''키라스''와 동맹하여 참바를 공격한 사건을 언급한다. 그러나, ''라자타랑기니''에는 그 이름의 왕국은 언급되어 있지 않다. ''두르가라''는 ''발라푸라''(현대 빌라와르) 또는 ''바바푸라''(현대 바보르)를 지칭했을 수 있다.
잠무는 1398년 델리를 침공하고 잠무를 거쳐 사마르칸트로 돌아간 티무르의 연대기에 이름이 언급되어 있다. 라자 빔 데브는 무바라크 샤가 자스라트에 대항하여 지지한 인물로 델리 연대기에 두드러지게 언급되어 있다. 1423년에서 1442년 사이에 잠무는 자스라트의 지배하에 놓였으며, 자스라트는 1423년 숙적인 빔 데브를 죽인 후 잠무를 정복했다.[6] 이후, 자스라트는 마니크 데브(아지오 데브라고도 함)를 봉신으로 임명하고 그의 딸과 결혼했다. 16세기 초 바부르의 무굴 연대기에서 잠무는 펀자브 언덕의 강력한 국가로 언급되어 있다. 악바르 황제는 이 지역의 언덕 왕국들을 무굴 종주권 아래 두었지만, 왕들은 상당한 정치적 자율성을 누렸다. 잠무 외에도 키슈트와르와 라자우리와 같은 이 지역의 다른 왕국들도 두드러지게 언급되었다. 무굴 제국은 이들 언덕의 족장들을 제국의 동맹이자 파트너로 대우했다.[7]
18세기에 무굴 세력이 쇠퇴한 후, ''자무왈'' (또는 ''잠왈'') 가문의 라자 드루브 데브 치하의 잠무 주는 두가르 국가들 사이에서 우위를 점하게 되었다. 그의 후계자 라자 란지트 데브(재위: 1728–1780) 치세 동안 정점에 달했으며, 그는 언덕 국가들 사이에서 널리 존경받았다.
란지트 데브의 통치 말기에, 펀자브의 시크 교도들(''미슬'')이 우위를 점하게 되었고, 잠무는 방기, 칸하이아 및 수케르차키아 ''미슬''의 경쟁 대상이 되었다. 1770년경, 방기 ''미슬''이 잠무를 공격하여 란지트 데브를 조공국으로 만들었다. 그의 후계자인 브리지 랄 데브는 수케르차키아 지도자 마한 싱에게 패배하여 잠무가 약탈당했다. 이로 인해 잠무는 주변 지역에 대한 지배력을 잃었다.
1808년, 잠무는 마한 싱의 아들인 마하라자 란지트 싱에 의해 시크 제국에 병합되었다.
2. 2. 도그라 왕조와 번왕국 시기
무굴 제국이 쇠퇴하면서, 카슈미르 계곡 남쪽과 남서쪽 구릉 지역은 무굴의 지배에서 벗어난 22개의 작은 국가들로 이루어져 있었다. 이 국가들은 '두가르 그룹'이라고 불렸는데, '두가르'[5]는 중세 시대 용어로, 고대에는 '두르가라', 현대에는 도그라라고 불렸다. 이 중 잠무는 가장 중요한 국가로 여겨졌으며, '두르가라' 왕국과 동일시되기도 했다.'두르가라'라는 용어는 참바에서 발견된 11세기 구리판 비문에 처음 등장한다. 이 비문에는 '두르가라의 군주'가 참바를 공격했다는 내용이 기록되어 있다. 하지만 라자타랑기니에는 이 왕국에 대한 언급이 없다. '두르가라'는 발라푸라 또는 바보르를 가리키는 말이었을 수도 있고, 이 지역에서 통용되던 지역 또는 민족 이름이었을 수도 있다.
잠무는 1398년 델리를 침공한 티무르의 연대기에 처음 언급된다. 1423년에서 1442년 사이에 잠무는 자스라트의 지배하에 놓였으며, 자스라트는 1423년 숙적인 빔 데브를 죽인 후 잠무를 정복했다. 이후, 자스라트는 마니크 데브(아지오 데브라고도 함)를 봉신으로 임명하고 그의 딸과 결혼했다.[6] 16세기 초 바부르의 무굴 연대기에는 잠무가 펀자브 언덕의 강력한 국가로 묘사되어 있다. 악바르 황제는 이 지역의 왕국들을 무굴 제국의 지배 아래 두었지만, 왕들은 상당한 자치권을 누렸다. 잠무 외에도 키슈트와르와 라자우리 같은 다른 왕국들도 중요하게 언급되었다. 무굴 제국은 이들 언덕의 족장들을 동맹이자 파트너로 대우했다.[7]
18세기에 무굴 제국의 힘이 약해지자, ''자무왈'' (또는 ''잠왈'') 가문의 라자 드루브 데브가 다스리던 잠무는 두가르 국가들 사이에서 강력한 국가로 떠올랐다. 그의 후계자인 라자 란지트 데브(재위: 1728–1780) 통치 시기에 잠무는 전성기를 맞이했으며, 그는 언덕 국가들 사이에서 널리 존경받았다.
란지트 데브의 통치 말기에 펀자브의 시크교도들(''미슬'')이 세력을 확장하면서 잠무는 방기, 칸하이아, 수케르차키아 ''미슬'' 간의 경쟁 대상이 되었다. 1770년경, 방기 ''미슬''이 잠무를 공격하여 란지트 데브를 조공국으로 만들었다. 그의 후계자인 브리지 랄 데브는 수케르차키아 지도자 마한 싱에게 패배하여 잠무가 약탈당했고, 이로 인해 잠무는 주변 지역에 대한 지배력을 잃었다.
1808년, 잠무는 마한 싱의 아들인 마하라자 란지트 싱에 의해 시크 제국에 합병되었다.
시크교가 잠무를 정복한 후, 드루브 데브의 셋째 아들의 후손인 굴라브 싱은 시크 군대에 들어가 뛰어난 능력을 발휘하여 자기르를 받았다. 키슈트와르 (1821년)와 라우리 정복 이후, 1822년 란지트 싱에 의해 잠무의 세습 라자로 임명되었다. 그의 형제 디얀 싱은 푼치와 치브할을, 수체트 싱은 라마나가르를 받았다. 1827년까지 굴라브 싱은 카슈미르와 잠무 사이에 있는 모든 공국을 지배하게 되었다. 이로써 잠무 지방 전체는 시크 제국의 지배하에 있는 세 명의 잠왈 형제의 통제하에 놓이게 되었다.
1839년 마하라자 란지트 싱이 사망한 후, 시크 궁정은 혼란에 빠졌고, 굴라브 싱의 형제들과 조카는 권력 다툼 과정에서 살해되었다. 시크 궁정과 굴라브 싱의 관계는 악화되었다. 제1차 영국-시크 전쟁 (1845–1846) 동안 굴라브 싱은 중립을 지켰지만, 시크 제국의 총리로 임명되었다. 그러나 그의 행동은 시크의 패배에 기여했다.
영국은 시크의 힘을 약화시키고 굴라브 싱을 통해 영향력을 행사하고자 했다. 영국은 시크에게 라비 강과 인더스 강 사이의 모든 산악 영토를 전쟁 배상금으로 요구했고, 이를 굴라브 싱에게 넘겨 독립적인 마하라자로 인정했다. 굴라브 싱은 이 거래로 영국에 7500000INR를 지불했다. 이로써 잠무 카슈미르 번왕국이 성립되었고, 도그라 왕조로 알려진 굴라브 싱과 그의 후손들이 통치하게 되었다.
도그라 통치 기간 동안 잠무 지방의 잠무와 카슈미르 지방의 스리나가르는 각각 6개월에서 1년 동안 수도로 사용되었다. 푼치와 치브할은 디얀 싱의 아들들에게 ''자기르''로 주어졌으나, 자와히르 싱은 음모에 연루되어 추방되었다. 치브할(빔버)은 굴라브 싱에게 반환되었고, 푼치는 잠무 카슈미르의 종주권 하에 모티 싱과 그의 후손들이 통치했다.
2. 3. 인도-파키스탄 분할과 잠무 카슈미르 분쟁
인도 분할 당시 잠무 카슈미르의 통치자는 마하라자 하리 싱이었다. 다른 번왕국들과 마찬가지로 하리 싱은 지리적 인접성과 주민들의 의사를 고려하여 인도 또는 파키스탄 중 한 곳에 편입할 수 있었다. 그러나 주의 종교 구성이 복잡했기 때문에, 하리 싱은 지정된 날짜까지 어느 쪽에도 합병하지 않기로 결정했다.하지만 이러한 독립적인 상태는 오래가지 못했다. 번왕국 서부 지역에서 반란이 일어났고, 파키스탄이 지원하는 파슈툰 부족의 침략이 발생했다. 이러한 공격에 직면한 하리 싱은 결국 1947년 10월 26일부터 27일 사이에 인도에 합병하기로 결정했다.[7]
인도는 침략자들을 격퇴하기 위해 카슈미르에 군대를 파견했다. 그러나 무자파라바드, 푼치, 미르푸르를 포함한 서부 지역의 상당 부분은 파키스탄의 통제 하에 남게 되었다. 나머지 지역은 인도 헌법을 통해 인도에 편입되었으며, 헌법 제370조에 따라 주에 자치권이 부여되었다.
2. 4. 잠무 카슈미르 특별 지위와 그 이후
카슈미르 계곡의 남쪽과 남서쪽 구릉 지역은 잠무 카슈미르 번왕국의 '''잠무 지방'''을 형성했다. 무굴 제국이 쇠퇴하면서 이 지역은 무굴 종주권에서 벗어난 22개의 언덕 국가로 구성되었다. 이 국가들을 처음 연구한 학자들은 이들을 '두가르 그룹'이라고 불렀다.[5] 잠무 주는 두가르 그룹 중 가장 두드러진 국가로 여겨졌다.''두르가라''라는 용어는 참바에서 발견된 11세기 구리판 비문에 나타난다. 이 비문에는 '두르가라의 군주'가 참바를 공격한 사건이 언급되어 있다. 그러나 라자타랑기니에는 그 이름의 왕국이 언급되지 않았다. 일부 학자들은 ''두르가라''가 이 지역에서 통용되던 지역 또는 민족 이름으로 보기도 한다.
잠무는 1398년 델리를 침공한 티무르의 연대기에 이름이 언급된다. 16세기 초 바부르의 무굴 연대기에서 잠무는 펀자브 언덕의 강력한 국가로 언급되었다. 악바르 황제는 이 지역의 언덕 왕국들을 무굴 종주권 아래 두었지만, 왕들은 상당한 정치적 자율성을 누렸다. 무굴 제국은 이들 언덕의 족장들을 제국의 동맹이자 파트너로 대우했다.[7]
18세기에 무굴 세력이 쇠퇴한 후, 잠무 주는 두가르 국가들 사이에서 우위를 점하게 되었다. 란지트 데브(재위: 1728–1780) 치세 동안 정점에 달했으며, 그는 언덕 국가들 사이에서 널리 존경받았다. 란지트 데브의 통치 말기에, 펀자브의 시크교도들이 우위를 점하게 되었고, 잠무는 여러 미슬들의 경쟁 대상이 되었다. 1770년경, 방기 미슬이 잠무를 공격하여 란지트 데브를 조공국으로 만들었다. 그의 후계자는 수케르차키아 지도자에게 패배하여 잠무가 약탈당했고, 이로 인해 잠무는 주변 지역에 대한 지배력을 잃었다.
1808년, 잠무는 마하라자 란지트 싱에 의해 시크 제국에 병합되었다.
3. 지리 및 기후
잠무 지역의 기후는 고도에 따라 다르다. 잠무 시와 그 주변 지역의 기후는 인근 펀자브 지역과 유사하며, 여름은 덥고, 몬순은 비가 많이 오며, 겨울은 온화하고 안개가 낀다. 잠무 시 자체는 눈이 내리지 않지만, 더 높은 언덕과 산은 겨울에 눈으로 덮인다. 전 인도에서 온 사람들이 겨울 눈을 즐기기 위해 파트니토프 산악 리조트로 온다. 바히슈노 데비 사원은 겨울에 눈으로 덮인다. 잠무 지방과 카슈미르 지역을 연결하는 바니할 고개는 극심한 폭설로 인해 겨울철에 종종 폐쇄된다.
3. 1. 지형
잠무는 북쪽으로 카슈미르 계곡, 동쪽으로 라다크, 남쪽으로 펀자브 및 히마찰프라데시와 접경하고 있다. 서쪽으로는 통제선이 잠무와 파키스탄이 관리하는 카슈미르(파키스탄에서는 아자드 카슈미르로 알려짐)를 구분한다. 북쪽의 카슈미르 계곡과 남쪽의 다만 코 평원 사이에는 시발리크 산맥이 잠무 지역의 대부분을 차지한다. 피르 판잘 산맥, 트리쿠타 언덕, 저지대 타위강 유역은 잠무의 지형에 다양성을 더한다. 피르 판잘 산맥은 잠무와 카슈미르 계곡을 분리한다. 잠무 지역은 8개의 지리적 하위 지역으로 구성된다.| 하위 지역 |
|---|
| 라비-타위 칸디 평원 |
| 시왈릭스 |
| 피르 판잘 벨트 |
| 체나브 계곡 |
| 바데르와 계곡 |
| 간도 계곡 |
| 파다르 계곡 |
| 와르완-마르와 계곡 |
3. 2. 기후
잠무 지역의 기후는 고도에 따라 다르다. 잠무 시와 그 주변 지역의 기후는 인근 펀자브 지역과 유사하며, 여름은 덥고, 몬순은 비가 많이 오며, 겨울은 온화하고 안개가 낀다. 잠무 시 자체는 눈이 내리지 않지만, 더 높은 언덕과 산은 겨울에 눈으로 덮인다. 전 인도에서 온 사람들이 겨울 눈을 즐기기 위해 파트니토프 산악 리조트로 온다. 바히슈노 데비 사원은 겨울에 눈으로 덮인다. 잠무 지방과 카슈미르 지역을 연결하는 바니할 고개는 극심한 폭설로 인해 겨울철에 종종 폐쇄된다.4. 인구 통계
2011년 인구 조사에 따르면, 잠무 지방의 총 인구는 5,350,811명이다.[9] 지정 카스트(달리트)는 인구의 19.44%를 차지하고,[10] 지정 부족은 인구의 15~20%를 차지한다. 동부와 북부의 산악 지역에 주로 위치한 10개 구역 중 5개 구역은 무슬림이 다수이며, 인구 밀도가 높은 남서부 평야는 힌두교도가 우세하다. 구르자르-바카르왈족과 가디-시피족은 이주를 하며, 이곳에서도 발견된다.[11][12]
2011년 인구 센서스에 따른 잠무 지방의 모국어는 다음과 같다.[16]
4. 1. 종교
2011년 인구 조사에 따르면, 잠무 지방의 총 인구는 5,350,811명이다.[9] 지정 카스트(달리트)는 인구의 19.44%를 차지하며,[10] 지정 부족은 인구의 15~20%를 차지한다.잠무 지방의 종교 분포는 다음과 같다.
[8]
잠무 지방에서 가장 큰 민족 집단은 인구의 약 47%를 차지하는 도그라스족이다.[20][13] 이들은 펀자브인들과 밀접한 관련이 있다.[14]
잠무 구역 전체 인구의 84%는 힌두교를, 7%는 이슬람교를 믿으며, 나머지는 대부분 시크교도이다.[9] 힌두교도는 잠무, 카투아, 삼바, 우담푸르 구역에서 다수를 차지하며, 레아시 구역에서는 인구의 절반 정도를 차지한다.[9] 잠무의 힌두교도는 대부분 토착 도그라스족, 카슈미르 판디트, 펀자브 힌두교 이주민, 현재 파키스탄이 관할하는 코틀리와 미르푸르 지역 출신 난민이다.
라자우리, 푼치, 도다, 키슈트와르, 람반 구역은 무슬림이 다수이다.[9] 레아시 구역은 무슬림(49.7%)과 힌두교도(48.9%)의 수가 거의 같다. 푼치와 라자우리 구역의 무슬림 민족 집단인 구자르족과 바카르왈족은 카슈미르 무슬림과는 언어적으로 다르다. 키슈트와르, 람반, 도다 구역에는 상당수의 카슈미르 무슬림이 거주하고 있다. 레아시 구역에도 상당수의 카슈미르 무슬림이 있으며,[15][20] 잠무 구역에는 상당수의 카슈미르 힌두교도가 거주하고 있다.
4. 2. 민족
2011년 인구 조사에 따르면, 잠무 지방의 총 인구는 5,350,811명이다.[9] 지정 카스트는 인구의 19.44%를 차지하고,[10] 지정 부족은 잠무 지방 인구의 15~20%를 차지한다. 잠무 지방에서 가장 큰 민족 집단은 인구의 약 47%를 차지하는 도그라스족이다.[20][13] 잠무 사람들은 펀자브인들과 밀접한 관련이 있다.[14]잠무 지방의 힌두교도들은 다양한 카스트 집단으로 세분화되며, 그 중 브라만과 라지푸트가 우세하다. 1941년 인구 조사에 따르면, 이들 중 30%는 브라만, 27%는 라지푸트, 15%는 타쿠르, 4%는 자트, 8%는 카트리[17]이며, 메그와 차마르가 가장 흔하다.[18] 기타 소외 계층은 잠무 인구의 32%를 차지한다.[19]
라자우리, 푼치, 도다, 키슈트와르 및 람반 구역은 무슬림 다수 인구를 가지고 있다.[9] 레아시 구역은 무슬림(49.7%)과 힌두교도(48.9%)의 수가 거의 같다. 무슬림 민족 집단은 푼치와 라자우리 구역의 구자르족과 바카르왈족으로, 카슈미르 무슬림과는 언어적으로 다르다. 키슈트와르, 람반 및 도다 구역에는 상당수의 카슈미르 무슬림이 거주하고 있다. 레아시 구역에도 상당수의 카슈미르 무슬림이 있다.[15][20] 잠무 구역에도 상당수의 카슈미르 힌두교도가 거주하고 있다.
2011년 인구 센서스에 따른 잠무 지방의 모국어는 다음과 같다.[16]
4. 3. 언어
2011년 인구 조사에 따르면, 잠무 지방에서 가장 많이 사용되는 언어는 도그리어로, 인구의 약 46.59%가 사용한다.[16] 잠무 지방에서 가장 큰 민족 집단은 도그라스족이며, 인구의 약 47%를 차지한다.[20][13] 잠무 사람들은 펀자브인들과 밀접한 관련이 있다.[14]2011년 인구 조사에서 나타난 잠무 지방의 주요 언어는 다음과 같다:[16]
5. 행정 구역
2021년 4월 기준으로 잠무 지방은 10개의 구역으로 구성되어 있다.
| 구역 이름 | 행정 소재지 | 면적 (km2) | 인구 (2011년)[21] | 힌두교 (%)[22] | 이슬람교 (%)[22] |
|---|---|---|---|---|---|
| 카투아 | 카투아 | 2502km2 | 615,711 | 87.6% | 10.4% |
| 잠무 | 잠무 | 2342km2 | 1,526,406 | 84.3% | 7.5% |
| 삼바 | 삼바 | 904km2 | 318,611 | 86.3% | 7.2% |
| 우담푸르 | 우담푸르 | 2637km2 | 555,357 | 88.1% | 10.8% |
| 레아시 | 레아시 | 1719km2 | 314,714 | 48.9% | 49.7% |
| 라조리 | 라조리 | 2630km2 | 619,266 | 34.5% | 62.7% |
| 푼치 | 푼치 | 1674km2 | 476,820 | 6.8% | 90.5% |
| 도다 | 도다 | 2625km2 | 409,576 | 45.8% | 53.8% |
| 람반 | 람반 | 1329km2 | 283,313 | 28.6% | 70.7% |
| 키슈트와르 | 키슈트와르 | 7737km2 | 231,037 | 40.7% | 57.8% |
인도 독립 및 분할 이전, 잠무 카슈미르가 마하라자 통치 하에 있을 때에는 비엠베르, 코틀리, 미르푸르, 푼치(서부), 하벨리, 바그, 수드나티 구역도 잠무 지역의 일부였다. 현재 이 구역들은 파키스탄령 잠무 카슈미르에 속해있다.
6. 정치
잠무 지방의 주요 정당은 국민 회의, BJP, 국민 회의, 잠무 카슈미르 인민 민주당, 잠무 카슈미르 국민 표범당이다.
BJP를 포함한 이 지역 사회의 여러 단체들은 카슈미르로부터 잠무 지역을 분리하여 인도 연합에 별개의 개체로 포함시킬 것을 옹호해 왔다. 이들은 기존 주에서 주로 카슈미르 중심적인 정책과, 카슈미르가 지배했던 역대 행정부의 잠무 지역에 대한 소홀함을 언급하며 주장했다.[33]
2020년 11월, IkkJutt Jammu라는 단체가 정당으로 출범하여 잠무 지역 분할과 주 지위를 요구했다.[34] 당시 사회 단체였던 IkkJutt Jammu는 2020년 잠무 카슈미르 고등 법원에서 위헌 판결을 받은 Roshni Act에 반대하는 캠페인을 벌였다.[35]
현재의 입법 의회 의석 배분(카슈미르 46석, 잠무 37석)은 잠무 지역이 의사 결정 과정에서 동등한 발언권을 갖지 못하게 한다. 이는 강력한 지역 분열의 주요 쟁점이 되어 왔다. 선거 관련 문제를 해결하기 위한 경계 획정 위원회 구성을 요구하는 목소리가 반복적으로 제기되었다.[33][36][37] 주 지위를 연방 직할지로 변경한 후, 정부는 퇴임한 대법관 란자나 프라카시 데사이를 위원장으로 하는 경계 획정 위원회 구성을 발표했다.[38]
7. 경제
잠무 상공 회의소는 잠무 지역의 상인, 산업가 및 상업 활동 관련자들의 최고 기구이다.
8. 문화
잠무는 아름다운 풍경, 고대 사원, 힌두교 사원, 무바라크 만디 궁전, 현재 박물관으로 사용되는 아마르 마할 궁전(성 형태), 정원, 요새로 유명하다. 힌두교 성지인 바이슈노 데비는 매년 수만 명의 힌두교 신자들을 끌어들인다. 잠무의 자연 경관은 남아시아에서 모험 관광객들이 가장 선호하는 목적지 중 하나가 되게 했다.[40] 잠무의 역사적인 기념물은 이슬람 건축 양식과 힌두 건축 양식이 독특하게 조화를 이루고 있다.
푸르만달은 잠무 시에서 35km 떨어진 곳에 있는 고대 성지로, 시바 신과 다른 신들의 사원이 많아 "초타 카시" 또는 "잠무의 카시"라고도 불린다. 시바라트리 축제 기간 동안 3일 동안 시바 신과 파르바티 여신의 결혼을 축하한다.[40]
잠무는 초콜릿 바피, 순드 판제리, 파티사 등 이국적인 현지 음식으로 유명하다. 라즈마와 쌀은 잠무의 특별 요리 중 하나이다. 또 다른 요리로는 칼라디가 있는데, 이는 물소 젖에 송아지 레닛을 첨가하여 만든 가공 치즈이다. 고사리는 카스로드|kasrodmis라고도 하며, 이 지역의 지리적 표시(GI) 품목으로, 맛과 약효가 뛰어나 채소나 피클로 자주 섭취한다. 잠무에서 카담|kadammis이라고 알려진 콜라비 역시 특산물이며, 그 스튜는 쌀과 함께 먹는다. 칼라리 치즈는 잠무 지방의 라마나가르 지역에서 특별하게 만들어지며, 주 전체에서 유명하다.
도그리 음식의 특선 요리로는 암발, 카타 미트, 쿨테인 디 달, 달 파트, 마 다 마드라, 라즈마, auriya|auriyamis가 있다. 잠무 특유의 피클은 카스로드, girgle|girglemis, 사운프를 넣은 망고, 지미칸드, tyaoo|tyaoomis, seyoo|seyoomis, 감자로 만든다. 아우리아는 감자로 만든 요리이다. 결혼식에서는 카유르와 순드를 만드는 것이 일반적이다.
'''주요 축제'''
- 로리: 추운 날씨의 절정을 알리는 축제로, 마카르 상크란티 하루 전에 기념된다.[42] 시골 지역에서는 소년들이 신혼 부부와 신생아 부모에게 선물을 요구하는 관습이 있다. 잠무 지방의 도그라 가문은 ''차자'' 만들기, ''히란 댄스'', ''단다라스'', 로리 화환 준비 등 특별한 전통을 가지고 있다.
- 마카르 상크란티: 온 지역이 축제 분위기가 된다. 수천 명이 성스러운 강에 몸을 담그고, ''하반 야즈나''가 잠무의 거의 모든 집과 사원에서 수행된다. 잠무 지방에서 ''마카르 산크란티''는 ''우타라인''(산스크리트어: 우타라야나)으로 기념된다.[48][49]
- 바산트 판차미: 사라스와티 여신을 숭배하고 봄을 맞이하는 축제이다. 사람들은 노란색, 사프란색, 주황색 옷을 입고, 사프란색 음식을 준비해 사라스와티 여신에게 나이베댜로 바친다.[59]
- 홀리: 잠무에서 전통적인 방식으로 기념된다. 홀리 전날 밤 홀리카 다한이 거행되고, 다음 날 사람들은 색깔 놀이를 한다.[64]
- 라마 나바미: 스리 라마의 탄생을 기념하는 축제로, 나바라트라 축제의 절정과 일치한다.
- 바이사키: 힌두 비크람력 첫 번째 달 바이사크에서 유래되었으며, 첫날에 기념하고 메샤 상크란티를 기념한다.[69]
- 차이트르 차우다시: 잠무에서 각각 25km와 28km 떨어진 우타르 베니와 푸르만달에서 기념된다.
- 지토 축제: 부당하게 작물 일부를 요구하는 지역 지주에게 굴복하기보다는 스스로 목숨을 끊은 농부 바바 지토를 기리는 축제이다.
- Mata Vaishno Devi 사원 순례: 연중 계속되지만, 나브라트리 기간 순례가 가장 상서롭다.
- 시바라트리: 전 세계 힌두교도, 특히 잠무에 정착한 카슈미르 출신 힌두교도들에게 매우 중요한 축제이다. 이날 시바 신과 파르바티 여신은 숭배를 받는다.
8. 1. 명소
푸르만달은 잠무 시에서 35km 떨어진 곳에 있는 고대 성지로, 여러 시바 신과 다른 신들의 사원이 있다. 시바라트리 축제 기간 동안 3일 동안 시바 신과 파르바티 여신의 결혼을 축하한다.[40]
와이슈노 데비 사원은 카트라에 있으며, 해발 1700m 높이의 트리쿠타 언덕 꼭대기에 여신 와이슈노 데비의 신성한 동굴 사원이 있다. 동굴은 30m 길이에 높이는 1.5m이며, 동굴 끝에는 마하칼리, 마할락슈미, 마하사라스바티에게 헌정된 신사가 있다. 전설에 따르면, 어머니 여신은 악마로부터 도망치는 동안 동굴에 숨었다고 한다.[40]
난디니 야생동물 보호구역은 꿩, 인도산 찌르레기, 푸른 바위비둘기, 인도 공작, 붉은 뇌조, 체어꿩, 차코르 등 다양한 조류와 표범, 멧돼지, 붉은털원숭이, 바랄, 회색랑구르 등의 포유류가 서식하고 있다.[40]
수크랄라 마타 만디르는 카슈미르의 여신 샤라다의 화신인 여신 수크랄라에게 헌정된 사원으로, 카투아 구의 빌라와르 타운 근처 수크랄라 마을에 있다.
만사르 호는 잠무에서 62km 떨어진 곳에 있는 호수로, 마나사로바르 호수의 성스러움을 공유하는 성지이기도 하다. 만사르 호 동쪽 기슭에는 머리가 여섯 개인 신화 속 뱀인 세샤에게 헌정된 사원이 있다. 신혼부부는 세샤의 축복을 받기 위해 호수를 세 바퀴 돈다. 우마파티 마하데브와 나르싱하, 두르가 사원도 만사르 호 근처에 있다. 만사르 호에는 보트 타기 시설도 있으며, 계절별 새, 거북이, 다양한 종류의 물고기를 관찰할 수 있는 전망대가 있다. 또한 점박이 사슴, 닐가이, 두루미 및 오리와 같은 물새를 포함한 정글 생물이 서식하는 야생 동물 보호 구역이 있다.
바후 요새는 잠무 시에서 약 5km 떨어진 타위 강 좌안의 암벽 위에 있는 요새이자 종교적인 사찰이다. 3000년 전 라자 바훌로찬에 의해 건설되었으며, 도그라 통치자들에 의해 개조 및 재건되었다. 요새 안에는 칼리 여신을 모시는 사찰이 있다. 타위 강둑에 있는 '바그-에-바후'는 무굴 시대의 정원으로, 옛 도시와 타위 강의 멋진 전망을 제공한다.
라구나트 사원은 잠무 시내 중심부에 있으며 1857년에 건립되었다. 굴랍 싱 마하라자에 의해 1835년에 시작되어 그의 아들 란비르 싱 마하라자에 의해 1860년에 완공되었다. 주요 사원의 내부 벽은 세 면이 금박으로 덮여 있다. 주변 사원들은 라마야나와 관련된 다양한 신과 여신에게 헌정되었다. 북인도에서 가장 큰 사원 단지이며, 희귀한 산스크리트어 필사본이 포함된 산스크리트어 도서관을 소장하고 있다. 타위 강을 따라 피르 코 동굴 사원, 판치바크타르 사원과 시바 신에게 헌정된 란비레슈와르 사원이 있다. 피르 코 동굴은 라마야나의 등장인물 잠반트 (곰 신)가 명상했다고 알려져 있다. 란비레슈와르 사원은 1883년 마하라자 란비르 싱에 의해 건설되었으며, 약 30.48cm에서 약 45.72cm 크기의 수정 링감 12개와 수천 개의 '샬리그람'이 돌판에 고정된 갤러리를 갖추고 있다.
쉬브코리의 동굴 사원은 자연적으로 형성된 시블링검을 묘사하고 있으며, 이 지역에서 시바 경을 숭배하는 가장 존경받는 동굴 사원 중 하나이다.[41] 동굴은 약 길이며, "천장에서 떨어지는 우유빛 석회액에 끊임없이 씻겨지는 높이의 스바얌부 링검"을 포함하고 있다.[41] 동굴에는 다양한 힌두 신들의 자연적인 인상과 이미지가 많아 "신의 집"으로 알려져 있다. 마하 시브라트리 축제 때 3일간의 쉬브 코리 멜라가 매년 열린다.
기타 명소로는 호텔 KC 레지던시 꼭대기에 있는 팔라크라는 회전 레스토랑, 주요 관광 및 쇼핑 지구인 라구나트 바자르, 간디 나가르 지역의 압사라 로드의 골 마켓 시장, 그린 벨트 공원, 운하 로드의 라젠더 공원, 주얼 초크에 "빅 바자", 쇼핑몰 "웨이브 - 더 웨이브 몰", 운하 로드 근처 팜 아일랜드, 트리쿠타 나가르 지역의 바후-플라자, KC 시네플렉스, 웨이브 시네마, 팜 시네마, PVR 등이 있다.
8. 2. 음식
잠무는 초콜릿 바피, 순드 판제리, 파티사 등 이국적인 현지 음식으로 유명하다. 라즈마와 쌀은 잠무의 특별 요리 중 하나이다. 또 다른 요리로는 칼라디가 있는데, 이는 물소 젖에 송아지 레닛을 첨가하여 만든 가공 치즈이다. 고사리는 카스로드|kasrodmis라고도 하며, 이 지역의 지리적 표시(GI) 품목으로, 맛과 약효가 뛰어나 채소나 피클로 자주 섭취한다. 잠무에서 카담|kadammis이라고 알려진 콜라비 역시 특산물이며, 그 스튜는 쌀과 함께 먹는다. 칼라리 치즈는 잠무 지방의 라마나가르 지역에서 특별하게 만들어지며, 주 전체에서 유명하다.도그리 음식의 특선 요리로는 암발, 카타 미트, 쿨테인 디 달, 달 파트, 마 다 마드라, 라즈마, auriya|auriyamis가 있다. 잠무 특유의 피클은 카스로드, girgle|girglemis, 사운프를 넣은 망고, 지미칸드, tyaoo|tyaoomis, seyoo|seyoomis, 감자로 만든다. 아우리아는 감자로 만든 요리이다. 결혼식에서는 카유르와 순드를 만드는 것이 일반적이다.
8. 3. 축제
푸르만달은 잠무 시에서 35km 떨어진 곳에 위치한 고대 성지로, 시바 신과 다른 신들의 사원이 많아 "초타 카시" 또는 "잠무의 카시"라고도 불린다. 시바라트리 축제 기간 동안 마을은 3일 동안 시바 신과 파르바티 여신의 결혼을 축하하는 축제 분위기로 가득 찬다.[42]
로리는 추운 날씨의 절정을 알리는 축제로, 마카르 상크란티 하루 전에 기념된다.[42] 시골 지역에서는 소년들이 신혼 부부와 신생아 부모에게 선물을 요구하는 관습이 있다. 잠무 지방의 도그라 가문은 ''차자'' 만들기, ''히란 댄스'', ''단다라스'', 로리 화환 준비 등 특별한 전통을 가지고 있어 로리 축제가 더욱 특별하다.
어린 아이들은 공작의 복제품인 ''차자''[43]를 만들어 집집마다 방문하며 로리를 축하하고, ''차자''를 이용해 특별한 춤을 춘다. 색종이와 꽃으로 장식된 ''차자''를 든 소년들이 거리에서 춤을 추는 모습은 인상적이다. 잠무는 드럼 소리로 활기를 띠며,[44] 춤추는 소년들은 ''라스릴라''처럼 드럼 리듬에 맞춰 막대기를 치는데, 이를 ''단다라스''라고 한다.[45][46]
잠무 안팎에서는 사슴으로 변장한 댄서들이 ''히라나'' 노래에 맞춰 춤을 추는 ''히란 댄스''가 공연된다. 이들은 상서로운 의식을 치르고 먹을 것을 준비한 집들을 방문한다.[47] 아이들은 땅콩, 말린 과일, 사탕으로 만든 화환을 착용하고, 참깨, 쌀, 땅콩으로 만든 ''틸촐리''라는 특별한 음식을 먹는다. 신드 민속 전통의 연인인 사시-푼누의 행렬도 낙타를 타고 진행된다.[45]
다음 날, 마카르 상크란티에는 온 지역이 축제 분위기가 된다. 수천 명이 성스러운 강에 몸을 담그고, ''하반 야즈나''가 잠무의 거의 모든 집과 사원에서 수행된다. 잠무 지방에서 ''마카르 산크란티''는 ''우타라인''(산스크리트어: 우타라야나)으로 기념된다.[48][49] ''아트라인'' 또는 ''아트라니''라는 용어도 사용된다. 도그라스 족은 로리 축제 전날 포 달의 마지막을 기념한다.[50] 힌두교 태양력에 따르면 마가 달이 시작되는 날이므로 ''마기 상그란드''라고도 불린다.
도그라스 족은 마 달의 키치디를 ''만사나''(자선)하고, 이날 ''마 디 달''의 ''키치디''를 만들어 '''키치디 왈라 파르바'''라고도 부른다. 결혼한 딸에게 ''키치디''와 음식을 보내는 전통도 있다. 성지와 순례지에서는 박람회가 열린다.[51] 히라나가르 테실의 다그왈은 ''마카르 산크란티''와 자나마슈타미 박람회로 유명하다.[52]
잠무 주민들은 데비카 강에서 목욕하고 ''우타르 베니''와 푸르만달을 방문한다.[53] 이날은 지역 신 바바 암보 지의 탄생일이기도 하다.[54] 바데르와의 바수키 사원에서는 바수키 나가의 우상이 ''마그 산크란티''에 덮이고, 3개월 후 ''바이사카 산크란티''에 덮개가 벗겨진다.[55][56]
힌두력 마가 달 크리슈나 팍샤의 넷째 날에 기념되는 상카쉬티 차투르티는 가네샤를 기리는 축제이다. 도그라 여성들은 밤에 찬드라마에게 ''아르가''를 올리고, ''부가가''(참깨와 자가리 혼합물)와 무를 기부하고 먹으며 금식을 완료한다.
바산트 판차미는 사라스와티 여신을 숭배하고 봄을 맞이하는 축제이다. 사람들은 노란색, 사프란색, 주황색 옷을 입고, 사프란색 음식을 준비해 사라스와티 여신에게 나이베댜로 바친다.[59] 'Aayi Basant, Paala Udant'와 같은 민요를 부른다.[60] 1944년 바산트 판차미에 '''도그리 산스타'''가 창립되어 도그라스에게 특별한 날이다.[61]
힌두력 마가 달 슈클라 팍샤 4일째, 잠무 디비전 산간 지역과 테실, 특히 바데르와, 도다, 키슈트와르, 람반에서 칸초트 축제가 기념된다.[62] 가우리 Tritiya 전날에도 기념되며, 카르와 차우트와 유사하게 기혼 여성들이 남편의 장수와 건강을 위해 가우리 여신을 숭배한다. 3일 동안 여성들은 이웃에게 '‘Thel’'(존경)을 표하고 '‘Suhagan Bho’'(남편과 오래 사세요) 축복을 받는다.[63]
홀리는 잠무에서 전통적인 방식으로 기념된다. 홀리 전날 밤 홀리카 다한이 거행되고, 다음 날 사람들은 색깔 놀이를 한다.[64] 과거에는 색종이와 은색 리본으로 만든 ''파탕기''라는 머리 장식을 사용했다.[65] 도그라스식 달콤한 음식 ''카스테''(구지아와 유사)가 준비된다. 카투아 구 나르싱 데브 사원에서 3일간 박람회가 열린다.[66]
라마 나바미는 스리 라마의 탄생을 기념하는 축제로, 나바라트라 축제의 절정과 일치한다. 잠무 시 라구나트 사원에서 특별 행사가 열리고, 신자들이 로드 라마에게 경배를 드린다. 도그라 통치자들도 라구나트 만디르를 방문해 수호신 스리 라마에게 예배를 드렸다. 바그완 람의 삶과 라마야나에 대한 담론도 열린다.[67] 이날 '''쇼바 야트라'''가 거행된다. 스리 라마, 마타 시타, 락슈만의 이미지와 라마야나 장면을 묘사한 타블로가 행렬로 거행된다. 신자들은 꽃잎을 뿌리고, 시장 연합과 힌두교 단체들이 반다라를 조직한다.[68]
바이사키는 힌두 비크람력 첫 번째 달 바이사크에서 유래되었으며, 첫날에 기념하고 메샤 상크란티를 기념한다.[69] 도그리(Dogri)어로 ''''''바소아'''''[70]라고도 한다. 이날 신봉자들은 강, 운하, 연못에서 목욕하고, 도그라(Dogra) 가정에서는 푸자를 하고 수확물 일부를 신에게 바친다. 새 과일을 즐기고, 타위 강에서의 목욕이 흔하다.[71][72] 우담푸르 데비카 강둑에서 3일 동안 민요를 즐기며 바이사키를 기념한다. '''수드마데브'''에서는 민요 가수들이 민요 경연 대회를 열고, 상인들은 식료품 가게와 노점을 설치한다.[71] 나가바니 사원에서 새해 축제가 열리고,[73] 바이사키는 "수확 축제"로 간주되며 결혼에 길하다. 도그라(Dogri) 방그라[74]도 포함된다.[75] 수많은 박람회가 열리고, 카투아 에이르완은 1961년 인구 조사에 따르면 10,000명이 참석하는 바이사키 박람회로 유명하다.[76] 매년 약 15,000명의 순례자들이 바데르와의 수바르 나그 데브타 사원에서 경의를 표한다.[77] 도다 다리와 람반에서도 바이사키 박람회가 열린다.[78] 바후 요새 칼리 사원에서 연중 두 번 주요 축제가 열린다.
차이트르 차우다시는 잠무에서 각각 25km와 28km 떨어진 우타르 베니와 푸르만달에서 기념된다. 우타르 베니는 데바크강(굽트 강가)이 북쪽으로 흐른다는 데서 유래했다. 푸르만달은 자무 시에서 39km 떨어져 있다. 시바 라트리에 3일 동안 시바 신과 파르바티 여신의 결혼을 기념하는 축제 분위기가 된다. 자무 사람들은 피르 코 동굴 사원, 란비레슈와르 사원, 판즈바크타르 사원에서 시바 라트리를 기념한다. 시바 라트리에 자무를 방문하면 거의 모든 곳에서 축제가 벌어진다.
두 축제 모두 유사하게 기념된다. "Dhamdeh"는 "Dharma" "Dhihada" 또는 "Dharma Divas"라고도 불리며, 아샤다 달 상크란티에 기념된다.[79] 사람들은 목욕하고 부채, 물 항아리, 멜론 같은 계절 과일의 "Mansana"(자선)를 "Pitras"(조상) 이름으로 한다.[80] 가난하고 어려운 사람들에게 달콤한 물 음료와 음식을 제공한다.[81] 니르잘라 에카다시 (제슈타 슈클라 팍샤 에카다시)에도 유사한 의식이 기념되며, 비슈누 경을 위한 브라타가 추가된다.[82][83]
''Rutt Raahde''는 도그라 여성들이 아사다 상크란티부터 슈라바나 상크란티까지 기념하는 축제이다. 마지막 날인 슈라바나 상크란티는 ''사콜라데'' 또는 ''민자란''이라고 불린다. 소녀와 여성들은 깨진 흙 항아리 목을 모아 땅에 꽂고 카리프 작물 씨앗을 심어 ''Raahde''라고 부르며 랑골리 패턴으로 장식한다. 매주 일요일 민요를 부르고 ''Rutt'', ''Gheur'', ''Pudas'' 같은 음식을 즐긴다. 마지막 날인 ''Badda Rutt''에 여성들은 민요를 부르고 음식을 즐긴 후 ''Raahde''를 물에 담근다. 슈라바나 상크란티는 귀걸이 장식에서 이름을 따온 ''사콜라데''로도 알려져 있다. 히마찰 일부 지역에서는 ''사콜라데''를 ''민자란''이라고도 부른다.[84][85]
잠무 지방의 잔마슈타미는 도그리어로 "Thongren Da Vrat"라고도 불리며, 타쿠르(크리슈나 경)를 위한 브라타를 의미한다.[70] 어른들은 금식하고, 아이들과 청소년들은 연 날리기를 즐긴다. 소녀와 여성들은 "티라"를 발라 손바닥을 장식한다.[86]
일부 가족은 "쿨 데바타스(Kul Devtas)", "피트라스(Pitras)"(조상) 등의 이름을 따서 곡물을 보관하는 "데이아 파르나(Deyaa Parna)" 전통이 있다. 이 곡물은 "잔드(Jhand)"라는 신성한 나무에 바쳐지고("잔드 푸자(Jhand Puja)"), 나무는 "쇼아트(shoaath)"라는 천으로 덮인다. 부부와 자녀의 찰흙 조각상이 천 위에 놓이고 숭배를 받으며, "키르(Kheer)"(설탕 없음)와 "버터(Makkhan)"가 제공된다. 소에게 "드로파드(Dropads)"(일종의 "차파티스")를 제공하는 '드로파드 만스나(dropad mansnaa)' 관행도 있다. "핑간(peengan)"이라는 나무 그네도 즐긴다.[87] 밤에는 아이들을 신처럼 옷을 입히고, 행렬이 목격된다. 자정에 순드 판제리(Sund Panjeeri)가 스리 크리슈나에게 나이베드야(Naivedya)로 바쳐진다.[87]
잠무 지방에서 바차 드와다시는 바드라파다 달 크리슈나 팍샤 12번째 날에 "바흐 두아(Bacch Dua)"로, 드루바스타미는 바드라파다 달 슈클라 팍샤 8번째 날에 "드루바디(Drubadi)"로 기념된다. 이 축제에서 여성들은 밀가루 반죽으로 송아지 모양 조각상을 만든다.[88] 물가에서 숭배되고, 불린 검은 병아리콩과 듀르바 풀이 푸자(Puja)에 사용된다. 도그라 요리 "Rutt"와 "Dropad"는 나이베드야(공물)로 사용된다.[89][90]
힌두력 태양력 첫날, 바드라파다에 기념하는 이 축제는 람반 구에서 특별한 의미를 지닌다.[91] 찬드라바가 강을 방문하여 꽃을 바치고, '싱 산크란트'라는 이름으로 널리 알려져 있다. 지역 전통에서는 판다바로 기원을 거슬러 올라간다.[92]
툴시 푸자는 도그라 가문에서 카르티카 슈클라 에카다시부터 카르티카 푸르니마까지 행해진다. 이 기간을 ''판지 비캄''(비쉬마 판차크)이라고 한다.[83] 툴시 푸자(Tulsi Puja)를 기념하여 도그라 가문은 툴시 식물 화분을 장식하고 ''람 람''을 쓴 ''툴시 다 차운트라''[93]를 만들고, 붉은 두파타 또는 춘니로 식물을 덮는다. 비슈누 신과 툴시 마타를 기리기 위해 카르티카 슈클라 에카다시에 금식하고, 여성들은 에카다시부터 푸르니마까지 디야를 켠다(''디베'' 의식). 살리그람과 함께 툴시 비바를 조직하기도 한다. 툴시는 ''살리그람''과 친화력이 있는 것으로 여겨진다.[65]
매년 열리는 지토 축제는 부당하게 작물 일부를 요구하는 지역 지주에게 굴복하기보다는 스스로 목숨을 끊은 농부 바바 지토를 기리는 축제이다. 그는 잠무에서 14km 떨어진 지리 마을에서 자살했다. 바바를 둘러싼 전설이 생겨났고, 추종자들은 북인도에서 지정된 날 지리에 모여 그의 연민, 용기, 정직함을 숭배한다.[94]
Mata Vaishno Devi 사원 순례는 연중 계속되지만, 나브라트리 기간 순례가 가장 상서롭다. 주 관광청은 9월/10월 9일간의 나브라트리 축제를 제정해 지역 문화, 유산, 전통을 보여준다. 많은 관광객들이 이 기간 여신에게 경배를 드리고, 종교적 전통과 지역 문화를 선보인다.
잠무 지방 삼바 구 가그왈의 나르싱 및 안나푸르나 사원에서 8일 동안 축제가 열린다. 이 축제는 수레에 신의 행렬을 하는 '라트 카르다 멜라'라고 불린다. 수천 명의 신자들이 펀자브, 히마찰프라데시 주, 잠무 지역에서 모여든다. 바소리, 도다 구, 키슈트와르, 바니, 두두 바산트가르 등 잠무 산악 지역 사람들이 노점을 열어 수공예품 및 모직물을 판매한다.[95] 사원은 꽃과 조명으로 장식되고, 신자들은 바그완 나르심하에게 경의를 표한다. 반다라도 열리고, 농부들은 바그완 나르심하 이름으로 씨앗을 뿌리고 수확할 때 일부를 사원에 바친다.[96] 가그왈 외에도 '라트 카르다 멜라'는 우담푸르 구 람가르 테실, 빌라와르 테실 파르날라 마을, 카투아 구 하틀리 마을 등에서도 열린다.[97]
시바라트리는 전 세계 힌두교도, 특히 잠무에 정착한 카슈미르 출신 힌두교도들에게 매우 중요한 축제이다. 이날 시바 신과 파르바티 여신은 숭배를 받는다. 밀교적으로 지바(개별 영혼)와 파라마트마(최고 신)의 결합을 상징하며, 평화와 고요함이 지배하는 높은 영적 깨달음 상태를 나타낸다. 사람들은 사회적, 문화적 만남도 가지고, 친구 및 친척들과 인사를 나눈다.[98]
9. 교육
잠무 지방에는 고등 교육을 제공하는 많은 교육 기관이 있다. 이 대학들은 의과대학, 공과대학에서 정부 및 사립 대학에 이르기까지 다양하다.
잠무 지방의 주요 고등 교육 기관은 다음과 같다.
참조
[1]
웹사이트
The Jammu and Kashmir Official Languages Act, 2020
http://egazette.nic.[...]
The Gazette of India
2020-09-27
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